January 7th, 2016

про календарь снова

Попытка найти исходники для високосного дня не удалась и разочарованный мозг отправился на поиски новых вопросов.
Хороший человек составил список интересных ссылок, другой хороший человек на него сослался (спасибо им), в процессе неспешной прогулки по этим ссылкам обнаружился церковно-славянский словарь. Бездумный выбор первой попавшейся буквы привел меня к слову "тавлея", загадочному не только для меня, но и для составителя словаря.
Поиски разгадки неожиданно открыли статью опять про календари, из которой стало ясно, что до сих пор вся информация в одно ухо входила, а в другое выходила, минуя стадию осмысления.
Сочтя это за знак, скрепя сердце, отправилась изучать календарные вопросы.
По-моему, зря я так поступила.

Сначала я, в поисках легких путей, открыла уже давно читаную тонюсенькую книжку "Календарь: прошлое, настоящее и будущее", перечитала и поняла, почему ничего не запомнила. По принципу, провозглашенному некогда одним моим знакомым - "Я ничего не понял, значит ты ничего не сказала".
Нет, там всё изложено более-менее соответственно историческим сведениям, и про бис-секстус-аннус, и про календы, и про восьмого Августа, но именно эти сведения мне лично представились не имеющими никакой логики.
Ну и
"С прекращением отсчета дней "до календ" високосный день вместо бис-секстус был установлен 29 февраля".
А когда это было? Конкретно? Непонятно.

Тогда я решила узнать, что думают про проблему разные умные люди.
Узнала, что некоторых умных людей я тоже когда-то читала и полученное знание благополучно погребла на чердаке своей памяти.
Перечитала внимательнее, с изучением списка литературы. Нашла книжку про календарь, широко известную.
Судя по тексту, древние римляне были, мягко говоря, странными, грубо выражаясь, болванами.

Дней в году у них было 304, остальное время они не учитывали, в зимнюю спячку впадали, видимо. Кто-то добавил им еще два месяца, из жалости или наоборот, непонятно. То ли это был мифический Нума, то ли не менее мифический Ромул, то ли кто-то неизвестный еще до Ромула. Месяцы до лета они называли именами богов (при этом апрель был посвящен Венере весьма завуалировано), а потом только с отвращением нумеровали, потому что любили растущую луну и увеличивающийся день, а уменьшающуюся луну и уменьшение продолжительности светого дня терпеть не могли. И календы, и ноны, и иды кучкуются поэтому в начале лунного месяца, а потом они (граждане) с нетерпением считали безымянные дни до нового счастья месяца.

И дни, и месяцы древримляне вставляли и вычеркивали, как боги на душу положат, систему древних греков не смогли применить как следует, зато дни маркировали разными буквами, короче, развлекались как могли, чтобы скрыть свою тупость.
А "лучше всего" про них сказал, разумеется Вольтер, бо кому еще лучше знать?

Суеверные римляне боялись четных чисел, но Юлий суевериями пренебрег, введя месяцы с числом 30, правда для этого ему пришлось прибегнуть к помощи египетского ученого, несуеверного, своих таковых не нашлось.
После его безвременной кончины опять началась какая-то обычная римская катавасия, с переименованиями, лишними вставками и переносами дней из месяца в месяц.
Странно, что Овидий, родившийся после цезаревой реформы, тоже был весьма календарем недоволен, или это до места его ссылки нововведения не дошли за пару-тройку десятков лет?

В книжке еще много такого прекрасного. Если ее изучают будущие ученые историки, то я им сочувствую. И нам заодно.
Ладно, в этом сочинении тоже есть ссылки на источники.
Например, на Д. А. Лебедева. ("К истории времясчисления у евреев, греков и римлян", Петроград, 1914)
Именно, Лебедев, как утверждается, написал в своей книжке, которую я в инете не нашла, про "весьма остроумное и весьма вероятное предположение Г.Ф. Унгера" о любви римлян к растущей луне и удлинению дня. Остроумно, да, кто бы спорил.

Ок, тогда я решила посмотреть на древнеримские источники для таких интересных суждений.
Абсолютно случайно мой выбор пал на некого Цензорина .
Понятно, что сведений о нем никаких, только то, что он сам про себя написал.



Но тут обнаружилась какая-то

Collapse )

Календарная тема тесно сплетена с пасхальными расчетами, но я тут просто промолчу в тряпочку.
А все-таки, если даты с календами использовались до 17 века, как же считали понедельники с воскресеньями, это же неудобно? Или я опять чего-то не понимаю?
Ничего опять не выяснила, только голову забила всякой ерундой.
Печалюсь.

про источники который раз

Закрывая тему вкладки, делаю выкладки собрала утащенные сведения по источникам про американских культурных индейцев, типа майя и др.
Пусть будут.
В виде сканов. Много, но размера невеликого.

Collapse )