July 1st, 2016

(no subject)

Посетила экспозицию в Кузьминском парке.
Думала, это сам музей, оказалось что нет. Придется возвращаться))



Про музей никакого печатного издания не нашла, даже какого-нибудь захудалого буклетика, но очередную книжку все-таки приобрела.
"Ближняя Рязанка" называется. Автор - П.А. Марцев.
После выборочного прочтения в очередной раз убедилась, что этимология ничего объяснить не может.

Выхино, например, называлось раньше Цыхино-Стафурино (Старафулино), а потом Выхонь. Если выхонь можно хотя бы к выгону привязать, то откуда взялось Цыхино, совершенно непонятно. Никто и не делает попытки объяснения, что характерно.

Кузьминки связывают то с мельницей Кузьмы, разрушенной до состояния пустоши еще в начале XVII века, то с праздником летних Косьмы и Дамиана.
Летних потому что, как оказалось, этих пар святых не одна, а три.

Православная церковь почитает три пары святых, живших, как считается, в разное время и разных местах:
    Косма и Дамиан Асийские (1/14 ноября)
    Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (1/14 июля)
    Косма и Дамиан Аравийские (17/30 октября)
вики-ру

При этом Петр-1 подарил Строгановым село, называемое просто Мельницей, после постройки церкви писавшееся как "село Влахернское, Мельница тож". (еще вики-ру)
Когда Влахернское-Мельница превратилась в Кузьминки и почему, я так и не поняла.

Собственно, подобным коллизиям можно не удивляться. Например, в книжке сообщается, что год постройки аэродрома в Люберцах неизвестен. Может, 1939, а может, 1932. А ведь это было совсем недавно.
К слову, Люберцы назывались раньше Либерицами, возможно от названия чешского города Либереца, а возможно от чего-то другого, столь же либертианского.

Возвращаясь к Влахернским Кузьминкам, не очень понимаю, как Петр-1 мог подарить село, принадлежащее Николо-Угрешскому монастырю, если секуляризация в России началась  только в 1764 году. Хотя он монастыри не жаловал и притеснял налогами и сборами, навскидку не нашла упоминаний отъема земельных владений. Впрочем, может быть, просто плохо искала.

Название Влахернское производится от деревянной церкви, построенной между 1716-1720 гг и "освящённой в честь Влахернской иконы Божьей матери". Храм потом сгорел и был перестроен в камне "в 1759—1774 годах на средства князя Голицына, в конце XVII века был перестроен в стиле раннего классицизма". (вики-ру)
Тоже не очень понятно, зачем перестраивать только что построенное.
В книжке написано, что первую каменную церковь построил Жеребцов И.П. в 1762 году, а перестроил Р.Р. Казаков в 1798. И что разоренную французами усадьбу восстанавливали два Жилярди и один Григорьев. Про восстановление храма не написано.

Влахернской икона названа по имени константинопольского района, где стояла церковь, в которой хранилась эта икона, написанная в VII веке.
История иконы и ее списков, разумеется, темна и противоречива, и я ее тут рассмтривать не стану. С историей Влахернской церкви такая же история.

Район Константинополя, по имени которого в итоге названо было имение Строгановых-Голициных, назывался так из-за валашских переселенцев
"The Romanian philologist Ilie Gherghel, wrote a study about Blachernae and concluded that it possibly derived from the name of a Vlach (sometimes written as Blach or Blasi), who came to Constantinople from the lower Danube, a region named today Dobrogea.[2] Gherghel compared data from old historians like Genesios and from the Greek lexicon Suidas and mentioned the existence of a small colony of Vlachs in the area of today Blachernae. Similar opinions were sustained by Lisseanu" (вики-англ)

Про посещенный конный двор вики-ру сообщает
"Здание конного двора на левом берегу Верхнего пруда недалеко от плотины было построено в 1805 году, перестраивалось в 1823 году архитектором Доменико Жилярди. В помещениях конного двора находились конюшни, склады для хранения фуража и специальной утвари, стояли сани и кареты. В стене, огораживающей двор и выходящей на Верхний пруд, встроены здания двух жилых павильонов (по углам), служивших гостиницами для приезжавших в усадьбу гостей и в центре — Музыкального павильона. По краям музыкального павильона в 1846 году были установлены скульптуры, аналогичные установленным на петербургском Аничковом мосту и также отлитыми на голицынских заводах.
В 1978 году здание Музыкального павильона сгорело, другие помещения Конного двора находились в заброшенном состоянии. В начале 2000-х годов весь комплекс двора был восстановлен, а в его помещениях — организованы музейные экспозиции, демонстрирующие конюшни, каретный, фуражный и сенной сараи и манеж, в котором проводятся конно-спортивные мероприятия. В музыкальном павильоне двора организуются концерты со зрительными местами на берегу пруда
."



Пожилая музейная тётушка поведала, что сгорело все, кроме одного фуражного сарая, который и демонстрировала с утверждением, что "по этим доскам еще Голицын ходил". Но год пожара она указывала 1976.
А другая тётушка ответила утвердительно на вопрос о подлинности печки во флигеле и печных изразцов.
Так что за достоверность их сведений я не отвечаю)).

Collapse )